Palabras clave
tales
myth
reality
emotion
violencia
cuento
mitos
realidad
emoción
Resumen
A lo largo de la historia, muchos autores han reflejado el imaginario popular como el punto medio entre el mito y la realidad. Algunos cuentos
tradicionales y narraciones contemporáneas nos invitan a una lectura más profunda debajo de la superficie formal y nos muestran un mosaico hecho de
realidades de tiempos pasados que hoy en día todavía están presentes. El lenguaje es el medio de expresión para hacer patentes ciertas distorsiones que han tenido lugar a lo largo del tiempo: violencia verbal, anomalías en los registros idiomáticos, ambigüedad polisémica; Fantasía y realidad, emociones, magia, sueños y, definitivamente, cultura que se transporta a textos conocidos. Tal vez, sería conveniente aproximar aún más mitos a la realidad para sacar el placer estético y la sabiduría popular. Para hacer eso, vamos a analizar de qué manera se muestra la fuerza lingüística en algunos ejemplos literarios.
Citas
Marañón, G. Cuentos madrileños, Madrid: Castalia Prima, 2002, p. 45.
Fraile, M: Cuentos madrileños, Madrid, Castalia Prima 2002, p.47.
Duch, L. Aproximación a la Logomítica . Barcelona: Herder, 2015, p. 123.
Losada, J.M. Nuevas formas del mito. Una metodología inrterdisciplinar (Hrsg.)
Logos Verlag Berlin 2015
Dumézil, G. “Los mitos siguen vivos”. El país. 24 nov 2012.
Oatley, K., & Jenkins, J. M. (1992). Human emotions: Function and dysfunction. Annual Review of Psychology, 43, 55-85.
Levenson, R.W. “The search for autonomic specificity”. En P. Ekman y R.J.
Davidson (Eds.), The nature of emotion (pp. 252-257). New York: Oxford University Press., 1994
Austin, J. L. Cómo hacer cosas con palabras: Palabras y acciones, Barcelona: Paidós, 1982.
Bettelheim, B., 12. 1995: Psicoanálisis de los Cuentos de Hadas, Barcelona, Crítica, 2.a edition.
Austin, J. L. (1982). Cómo hacer cosas con palabras: Palabras y acciones, Barcelona: Paidós.
Bericat, E. (2000). "La Sociología de la emoción y la emoción en la sociología". Papers, 62, pp. 145-176.
Bettelheim, B. (1995). Psicoanálisis de los Cuentos de Hadas. Barcelona: Crítica.
Don Juan Manuel. El Conde de Lucanor http://ciudadseva.com/texto/conde-lucanor-35/
Dumézil, G. (2012). “Los mitos siguen vivos”. El país. 24 nov 2012.
Dutch, L. (2015). Aproximación a la Logomítica, Herder: Barcelona.
García Gual, C. (2006). Introducción a la mitología griega. Madrid: Alianza.
Grimm, Hnos. Cuentos de Hadas de los hermanos Grimm en español http://www.cuentosdegrimm.com/009-cenicienta.htm
https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/rivas_manuel.htm
Levenson, R.W. (1994). “The search for autonomic specificity”, en P. Ekman y R.J. Davidson (eds.), The nature of emotion, pp. 252-257. New York: Oxford University Press.
Losada, J.M. (2015). Nuevas formas del mito. Una metodología inrterdisciplinar (Hrsg.) Berlin: Logos Verlag.
Manuel Rivas. Cuento La trayectoria del balón. “Ella, maldita alma”
Marañón, G. (2002). Cuentos madrileños, Madrid: Castalia Prima.
Maure, M. y Bullich, L. (1994). Mil años de cuentos. Madrid: Edelvives.
Notas:
Oatley, K., & Jenkins, J. M. (1992). “Human emotions: Function and dysfunction”, Annual Review of Psychology, 43, pp. 55-85.
Perrault, C. Caperucita Roja http://www.cuentosinfantiles.net/cuentos-caperucita-roja.html)
Rivas, M. “La lengua de las mariposas”. http://laussy.org/images/b/ba/Lengua-de-las-mariposas.pdf